blog.thecurtiscasa.com

‘Satu-satunya jalan adalah naik’, itu terdengar melalui radio pada bulan Juli 1988, selama musim panas yang dikenal sebagai Musim Panas Cinta Kedua. Budaya kaum muda baru saja menciptakan sebuah dunia baru, jauh dari dekade kelabu Thatcher (Inggris Raya) dan tingkat pengangguran yang sangat tinggi (Belanda: 7,4 persen, 3 persen lebih tinggi dari sekarang). Hal ini mungkin bisa membantu: pada tahun-tahun itu ada titik terang, perekonomian mulai pulih dengan sungguh-sungguh. Teks dari Satu-satunya cara adalah naik, tarian yang dibawakan oleh Yazz, adalah positivisme di atas batu, dengan kalimat aneh “kita bisa diusir dari rumah, tapi kemudian kita akan tinggal di tempat lain.” Yang lebih penting: lagunya adalah acid house yang ramah radio, musik dansa yang menarik dan renyah yang memicu cinta musim panas, dengan tas penuh ekstasi yang sangat ramah sebagai bahan bakar.

Summer of Love kedua, termasuk pakaian psikedelik, secara nyata merupakan varian dari Summer of Love pertama pada tahun 1967, ketika budaya anak muda menciptakan dunia baru, jauh dari borjuasi otoriter, penuh kebebasan, musik, dan seks bebas. Pada saat yang sama, Acid House pada tahun 1988 adalah cerminan tegas dari disko di New York pada tahun 1970an, ketika budaya pemuda gay menciptakan dunia baru, jauh dari homofobia dan penindasan yang agresif, penuh dengan hedonisme yang diciptakan sendiri. ruang yang aman. Dan disko yang sama juga muncul di Roaring Twenties, ketika budaya anak muda, sesuatu yang berhubungan dengan Perang Dunia Pertama dan flu Spanyol, dan semangat bebas yang meresponsnya.

Dokter dan sosiolog Amerika yang berpengaruh, Nicholas Christakis, meramalkan hal ini dalam bukunya yang baru saja diterbitkan Panah Apollo: Dampak Mendalam dan Abadi dari Virus Corona pada Cara Hidup Kita bahwa setelah corona kita menghadapi usia dua puluhan yang baru. Sebab, menurutnya, inilah cara umat manusia merespons dampak buruk pandemi: rekonstruksi ekonomi yang antusias dan keinginan yang mendalam untuk memperbaharui kontak antarmanusia. Bukan visi masa depan yang berani – berpelukan telah menjadi hal klise yang hampir tak tertahankan dalam beberapa bulan terakhir. Hari Pembebasan adalah klise lain yang terus bermunculan, seolah-olah akan ada hari di tahun 2021 ketika jumlah vaksinasi yang cukup ditentukan oleh keputusan, setelah itu semua orang dapat berlarian di jalan dan saling mencabik-cabik.

Namun: meskipun Hari Kemerdekaan, yang kami maksudkan setelah Perang Dunia II, tidak menghasilkan seluruh era pesta pora. Ya, untuk sementara semua orang dan ibunya lari dengan orang Kanada, tetapi pada tahun lima puluhan, sebagian besar rahangnya, menatap lurus ke depan, bahu ke bawah, dan membangun negara (walaupun gambaran itu bisa bernuansa).

Dan bagaimana dengan narkoba dalam jumlah besar yang beredar di era hedonisme yang intens itu: minuman bersoda dan opium (roaring twenties), ganja dan LSD (Summer of Love I), minuman bersoda lagi (Disco) dan ekstasi (Summer of Love II) . Mereka menunjukkan dorongan yang lebih kuat untuk pembebasan spiritual daripada sekedar keluar lagi tanpa rasa khawatir. Kebencian yang lebih mendalam terhadap kaum borjuis yang berpikiran sempit (hippies), misogini (kaum yang berjiwa bebas) penutup tahun dua puluhan), permusuhan homofobik (disko). Summer of Love yang kedua tentunya juga merupakan reaksi terhadap polarisasi yang intens di tahun-tahun sebelumnya, di mana setiap orang saling menyebut satu sama lain fasis atau sampah sayap kiri. Bersikap baik, berbuat baik, dan bersikap apolitis menjadi tren di akhir tahun 1980an dan awal 1990an.

Apakah bahan peledak cukup untuk Summer of Love yang ketiga? Bulan-bulan yang menerapkan pembatasan sosial dan pembatasan sosial ini bertepatan dengan puncak, dan meningkatnya kelelahan, sebuah era di mana setiap orang sekali lagi saling mengukur dan/atau mengutuk satu sama lain. Ini mungkin musim panas yang liar. Entah itu musim gugur atau musim dingin atau tidak. Para seniman yang kami minta untuk menggambarkan visi mereka di tahun 2021 jelas sangat menantikannya.