Coetzee dengan cemerlang menyelesaikan trilogi Yesusnya ★★★★☆
Enam tahun lalu, JM Coetzee menerbitkan bagian pertama dari trilogi Yesus miliknya: Masa kecil Yesus. Novel tersebut menggambarkan bagaimana seorang pria dewasa, Simón, dan seorang anak laki-laki, David, memulai perjalanan laut dan tiba di negara Amerika Selatan yang tidak disebutkan namanya di mana mereka harus belajar berbicara bahasa Spanyol. Mereka mencari sosok ibu untuk David dan menemukannya di Inés. Ketiganya jelas merupakan variasi dari Keluarga Kudus.
Di dalam Masa sekolah Yesus David, kini berusia 7 tahun, masuk ke akademi tari Estrella, tempat dia belajar tentang hubungan antara tari dan bintang.
Kedua buku tersebut penuh dengan percakapan filosofis, terutama antara Simón dan David – yang terakhir terus-menerus mengkonfrontasi ayah angkatnya dengan pertanyaan-pertanyaan Socrates. Dialog-dialognya sama sekali tidak natural, tokoh-tokohnya sama sekali tidak nyata: jelas bahwa novel-novel tersebut mempunyai makna alegoris.
Di bagian terakhir, Kematian YesusDavid berusia 10 tahun, dan Don Quixote menjadi Alkitabnya. Dia menganggapnya sebagai kisah nyata dan tidak mendengarkan keberatan Simón bahwa buku tersebut memperingatkan agar tidak terbawa suasana di dunia fantasi.
Di mana dia berada Hari bersekolah Setelah memberitahunya bahwa Simón dan Inés bukanlah orang tua kandungnya, David kini memutuskan untuk tinggal di panti asuhan Los Manos. Di sana dia terserang penyakit misterius yang mengancam akan melumpuhkannya. Dari tempat tidurnya dia menceritakan kepada anak-anak yatim piatu kisah-kisah yang dia buat sendiri di mana Don Quixote berperan sebagai konselor dan penyelamat.
Mesias
Referensi tentang Yesus dan Perjanjian Lama sekali lagi sangat banyak, mulai dari perjalanan melintasi Laut Galilea hingga adegan di mana Raja Salomo mengucapkan keputusannya yang terkenal. Sementara David mengaitkan kualitas mesianis dengan pahlawannya Quixote, anak-anak yatim piatu di Los Manos dan semakin banyak orang dewasa melihat David sebagai tuan mereka. Meskipun pesannya tidak melampaui pertanyaan ‘mengapa saya ada di sini?’ tidak, mereka melihat dalam dirinya cahaya penuntun. Bahkan ketika Daud akhirnya meninggal, dia tetap hidup di mata murid-muridnya. Upacara peringatan berlangsung di sekitar peti mati yang kosong (“karena dia belum mati”) dan sebuah rencana dibuat untuk membuang guci berisi abu David.
Kematian Yesus dapat diartikan sebagai novel tentang asal muasal agama. Ada pertanyaan-pertanyaan yang tidak terjawab yang perlu dijawab. Ketika Mesias tidak menyediakan cukup, para pengikut dan penginjil-Nya datang untuk menyelamatkan.
Dalam kesimpulan yang brilian, Coetzee memiliki dua orang anak yang memberikan pendapatnya tentang novel tersebut Don Quixote, yang mereka pinjam dari perpustakaan. Anak pertama berkata: ‘Pesan dari buku itu adalah, kita harus mendengarkan Sancho, karena bukan dia yang gila.’ Anak kedua mengatakan bahwa pesan dari buku tersebut adalah Don Quixote meninggal sehingga dia tidak bisa menikah dengan ‘Dulcania’.
Dalam konteks Coetzee, kedua penilaian tersebut merupakan celaan yang begitu banyak bagi konsep agama.
JM Coetzee: Kematian Yesus
Diterjemahkan dari bahasa Inggris oleh Peter Bergsma. Kossea; 224 halaman; €22,99.
