Masuk akal jika zeitgeist berubah, kita juga menciptakan kembali dongeng kita
‘Putri Salju tidak akan diselamatkan oleh pangeran. Dia tidak akan memimpikan cinta sejati,” kata aktris Rachel Zegler dalam pernyataannya wawancara dengan Variasi. Dalam film Disney baru, di mana dia memainkan peran utama, Putri Salju ingin menjadi pemimpin yang dilihat oleh mendiang ayahnya. “Tak kenal takut, berani, dan setia,” kata Zegler.
Ini mungkin sifat feminis saya, tetapi bagi saya ini adalah tiga kualitas luar biasa yang dimiliki seorang remaja putri, seorang putri atau lainnya. Namun orang-orang dari kelompok kiri dan khususnya kelompok kanan menjadi sangat kecanduan air teh dalam beberapa minggu terakhir. Disney ‘sedang menuju kehancuran’, demikian bunyi judulnya Berita Rubah. Blog paling kanan Minggu Wynia desah, “Apakah semuanya harus melalui komite sensor wokisme, sampai keajaiban terakhir dihilangkan dari cerita?” (Tidak disebutkan mengapa wanita pemberani tidak bisa menjadi ajaib.)
Rekannya Elma Drayer berbicara di kolomnya tentang ‘moralisasi yang sama sekali tidak perlu dan melelahkan’. Dia tidak mengerti mengapa orang kembali ke dongeng klasik dan sekaligus mengkritiknya. Dia lebih suka orang-orang meninggalkan cerita dan film lama saja.
Diselesaikan oleh penulis
Asha ten Broeke adalah jurnalis sains dan kolumnis de Volkskrant. Kolumnis memiliki kebebasan untuk mengungkapkan pendapatnya dan tidak harus mematuhi aturan jurnalistik untuk objektivitas. Baca pedoman kami di sini.
Sebuah keinginan yang aneh, karena dongeng selalu berubah. Untuk menyebutkan sesuatu: kartun Putri Salju yang terkenal dari tahun 1937 sangat berbeda dari dongeng Brothers Grimm. Misalnya, dalam dongeng aslinya, ibu tiri yang jahat menerima paru-paru dan hati dari pemburu, yang menurutnya berasal dari Putri Salju, dan dia memakannya. Putri Salju juga tidak dicium hingga bangun oleh pangeran dalam versi Grimm. Namun, dia menemukan dia tampak begitu cantik sehingga – dengan persetujuan para kurcaci, yang tampaknya tidak menganggapnya mengerikan atau menyeramkan – dia menyuruh para pelayannya mengangkut kotak kaca itu ke istana.
Para pelayan itu tersandung batang kayu di pinggir jalan, menyebabkan potongan apel beracun keluar dari tenggorokan Putri Salju dan dia hidup kembali. Kemudian mereka merayakan pernikahan mereka dengan membuat ibu tiri yang jahat menari sampai mati di atas sepatu besi yang membara; detail lain yang ditinggalkan Walt Disney dalam konteks ‘bersenang-senang bersama seluruh keluarga’.
Dongeng tidak pernah ada dalam bentuk yang tetap, tulisnya juga sejarawan budaya Marina Warner. Hal ini karena dongeng berkisar pada dua hal: perjuangan melawan penindasan dan transformasi – pertama mengenai kaum tertindas, namun sering kali mengenai keseluruhan dunia dongeng. Adalah logis bahwa ketika zeitgeist berubah, dan pemahaman tentang bentuk-bentuk penindasan dan pembebasan berubah, kita juga menciptakan kembali dongeng-dongeng kita. Atau, secara konkret: setelah sekitar empat gelombang feminis, transformasi dari pengurus rumah tangga kerdil menjadi putri tidak lagi mencapai klimaks seperti dulu. Anak perempuan dan perempuan belajar untuk menginginkan lebih bagi diri mereka sendiri daripada sekedar rumah yang rapi dan pernikahan yang bermanfaat.
Ini bukan tindakan moralisasi atau penyensoran, dan bagi saya tampaknya akhir peradaban tidak akan lama lagi. Ini adalah keuntungan murni. Dan kekayaan, karena menghasilkan penceritaan kembali yang indah, dengan buku-buku sejenisnya lingkaran, Hati penyihir, Disepuhdari malam musim dingin– trilogi. Atau, untuk tetap bersama Putri Salju sejenak: filmnya Cermin kecil cermin kecildi mana Putri Salju (Lily Collins) melarikan diri dari ibu tirinya yang jahat (Julia Roberts), belajar cara melawan tujuh kurcaci, menyelamatkan sang pangeran dua kali, melawan kemiskinan dan kehebatan di kerajaannya dan membebaskan ayahnya dari kutukan, setelah itu dia menyelamatkannya. hewan ibu tiri memberi makan apel beracunnya sendiri.
Musim panas ini saya membaca Cinderella sudah mati oleh Kalynn Bayron, yang memberikan sekuel menarik dan gay pada dongeng Cinderella, menulis ulang sepenuhnya di antara babak. Saya tidak akan mengungkapkan terlalu banyak, tetapi Pangeran Tampan ternyata adalah seorang diktator yang jahat dan saudara tirinya yang jahat melakukan perlawanan. Dalam ucapan terima kasihnya, Bayron menulis bahwa dia memiliki beberapa pertanyaan sebelum memulai bukunya. ‘Apa pengaruh dongeng yang diceritakan kepada kita saat masih anak-anak terhadap kita? Apa yang terjadi pada pandangan kita terhadap dunia jika tokoh-tokoh dalam cerita ini tidak mirip dengan kita atau cinta seperti kita?’ Dan: ‘Kapan kita bisa menjadi pahlawan dalam kisah kita sendiri?’
Saya akan berkata: hari ini lebih baik daripada besok.
