blog.thecurtiscasa.com

Jerman memperingati juara dunia. Mereka telah dipermalukan atas kejahatan masa lalu mereka sebanyak tiga kali. Budaya zikir telah menjadi teater rekonsiliasi, di mana peringatan diturunkan ke tempat dan ritual tertentu dengan tujuan meringankan beban hati nurani dan masa kini. Mereka berusaha mencapai kenormalan baru berdasarkan gagasan bahwa mereka sangat prihatin dengan aspek negatif sejarah Jerman sehingga kini mereka juga dapat merayakan aspek positifnya. Seperti anak nakal, mereka dengan rasa bersalah menunduk dan bertanya kepada orang tuanya: apakah mereka baik-baik saja sekarang? Itu adalah mengingat untuk melupakan.

Saya membaca pernyataan paradoks dan provokatif ini di mingguan Jerman Kaca dan berasal dari humas Jerman-Yahudi Max Czollek (35). Dia tidak percaya pada keselamatan bagi orang Jerman. Apakah cuacanya bagus sekarang? Tidak, semuanya tidak akan baik-baik saja lagi. Ingatlah untuk terus mengunyah. Kejahatan masa lalu tidak bisa ‘diperbaiki’.

Bagi Czollek, peringatan di Jerman telah menjadi bentuk kesenangan yang nyaman. Masukkan nomor Anda pada waktu dan tempat yang ditentukan dan dosa Anda akan diampuni. Pandangan ini bertentangan dengan pujian yang biasanya diterima Jerman pascaperang atas cara mereka menangani sejarah yang penuh dengan konflik. Kebetulan di edisi yang sama Kaca Penulis esai Pankaj Mishra, lahir di India dan tinggal di London, memuji orang Jerman atas pembelajaran mereka dari kejahatan yang mereka lakukan. Bagi masyarakat di kawasan Selatan, Jerman adalah negara Barat yang patut dicontoh. Berbeda dengan Amerika dan Inggris, mereka tidak perlu takut dituduh munafik ketika berbicara tentang nilai-nilai demokrasi. Negara ini harus memainkan peran utama dalam dunia multipolar, kata Mishra.

Pembahasannya juga relevan bagi kita, karena yang disebut budaya memori di Jerman tidak lagi terbatas pada negara tersebut. Di Belanda, tanggal 4 Mei semakin menjadi momen refleksi diri. Apa yang diajarkan pendudukan Jerman kepada kita tentang kejahatan dalam diri kita? Kerja sama yang aktif, sikap pasif yang memalingkan muka, kekurangan dalam perlakuan terhadap kelompok minoritas dulu dan sekarang. Sebelum masa mengheningkan cipta selama dua menit dimulai, cambuk bakar diri sering kali pecah.

Dan ini bukan hanya perang lagi. Kolonialisme, perbudakan, intervensi yang gagal – semua ini juga harus diperhitungkan. Bisa dibilang di Barat kita semua menjadi sedikit Jerman karena kebutuhan untuk melupakan banyak masa lalu yang bersalah. menghadapi masa lalu berubah dari sesuatu yang secara eksklusif bersifat Jerman menjadi sesuatu yang umumnya bersifat Barat.

Dengan mengingat pengalaman Jerman yang diuraikan di atas, pertanyaan selanjutnya adalah: seberapa jauh proses yang harus dilakukan? Kapan itu cukup? Apakah cukup merasa malu, mencari alasan dan mengambil pelajaran? Haruskah juga ada kompensasi dan hukuman? Atau memang tidak ada kemungkinan untuk menebus dosa-dosa masa lalu? Haruskah kita menyeretnya seperti bola timah yang menempel di pergelangan kaki kita hingga akhir zaman? Tidak ada keselamatan kecuali kutukan kekal.

Ini sudah keterlaluan. Sama seperti individu, negara harus mampu memulai langkah baru dengan melakukan pemurnian. Czollek merasa terganggu dengan diperkenalkannya salah satunya di Jerman Kementerian Dalam Negeri. Konsep khas Jerman kampung halaman singkatan dari hubungan emosional dengan wilayah tempat seseorang dibesarkan dan menurutnya tidak termasuk pendatang. Ia percaya bahwa orang Jerman harus menerima perbedaan dari pendatang baru. Hal ini benar, sampai batas tertentu. Namun Anda juga bisa membalikkan argumen tersebut: pendatang baru seharusnya dengan mudah menerima perbedaan dari penduduk asli Jerman. Anda tidak bisa mengharapkan mereka menyangkal seluruh sejarah dan budaya mereka karena imigran. Hal ini memerlukan respons sayap kanan yang ekstrim.

Lebih jauh lagi, penting bahwa, betapapun modernnya pemikiran kolektif, kita terus membuat perbedaan. Generasi muda tidak seharusnya membayar kejahatan di masa lalu. Dan tidak semua orang Belanda adalah kolaborator atau pengamat, tidak semua orang Barat adalah kolonial atau pemilik budak. Pemogokan bulan April-Mei tahun 1943 di Belanda merupakan pemogokan terbesar terhadap Nazi di seluruh wilayah pendudukan Eropa. Tentu saja ada kisah-kisah pahlawan, kata pembuat serial televisi. Jangan biarkan mereka terpuruk dalam dorongan sepihak untuk mengkritik diri sendiri dan mencela diri sendiri.